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时间:2018-11-29 22:11 来源:未知 作者:admin

  有人说,京剧是角儿的艺术。京剧的汗青,就必然意义而言,恰是角儿的汗青。读张永和先生的新著《皮黄初兴菊芳谱—同光十三绝合传》,能够印证这种见地。

  所谓“同光十三绝”,是指活跃在清同治、光绪年间的13位京剧、昆曲艺人。他们的抽象被清末出名人物画家沈容圃以彩色戏装写真的体例绘制于一幅长卷之中,这种称号便由此慢慢风行开来。所绘长卷中的这13位艺人,从左至右顺次陈列,158时时彩人工计划前排有张胜奎,《一捧雪》中饰莫成;刘赶三,《投亲家》中饰乡间妈妈;程长庚,《群英会》中饰鲁肃;时小福,《桑园会》中饰罗敷;卢胜奎,《空城计》中饰诸葛亮;谭鑫培,《恶虎村》中饰黄天霸;后排有郝兰田,《行路》中饰康氏;梅巧玲,《雁门关》里饰萧太后;余紫云,《彩楼配》中饰王宝钏;徐小香,《群英会》中饰周瑜;杨鸣玉,《思志诚》中饰闵天亮;朱莲芬,《琴挑》中饰陈妙常;杨月楼,《探母》中饰杨延辉。

  这13位艺人都非京剧史上的等闲之辈,他们中的每一位,在京剧初兴的过程中,都贡献过本人的聪慧和力量,都是京剧在清末民国被推向戏剧艺术高峰的有功之臣。但良多年来,他们中除程长庚、谭鑫培有人作传外,其他人都未见特地的列传。此中很主要的缘由,是中国文化保守中看待伶人的立场,常常表示为轻贱有之而尊重不足,虽然,他们不乏追捧之人,但另一面倒是深深的蔑视;即便前者,也免不了被称作“捧角儿”或“捧伶人”。所以,自古以来,伶人入传都是一件奇怪事。太史公《风趣传记》里的优孟、优旃之后,不断要到《新五代史》及《辽史》,才有伶官的专传;唐代中叶的梨园号称极盛,但所有材料和很多此外文献一样,早就成为五代劫灰的一部门。元代杂剧号称中国文化史上一大创造,而传到此刻的材料,除了一部门杂剧脚本,以及一些曲作家和饰演者的名号,关于他们的履历则几乎没有。自明代到清乾隆年间,昆曲流行,而传播下来的真正出名的脚色也很无限。清道光、咸丰以来,通博彩票网官网皮黄初兴,名家辈出,在文人中发生了庞大的吸引力,记录伶人事迹的笔记也就多了起来,给后人研究京剧的汗青供给了很大便利。虽然如斯,伶人的出身、履历,仍有良多湮灭在汗青长河之中了,跟着时间的消逝,打捞绝非易事。

  因而,我们有来由说,《皮黄初兴菊芳谱—同光十三绝合传》是一部填补空白之作。它的难度是能够想见的。虽然有一些笔记能够参考,但要从内容错乱的笔记中梳理出有价值的材料,并考辨其真伪,撮要而钩玄,并不是一件容易的事,没有“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”的精力,是做不来的,先生之业,可谓勤矣。若是我们把这本书比作一座建筑,那么很明显,这里的一砖一瓦,一木一石,都是作者多年来存心收集、拾掇的,并且是按照作者心中的蓝图建构起来的。这是一座用京剧成长史实建筑的艺术殿堂,13位艺人的艺术生活生计犹如撑起这座殿堂的13根负栋之柱,他们之间错综复杂的传承关系,以及彼此影响,则有如此中的架梁之椽。读者打开这本书,仿佛徘徊于京剧艺术成长的汗青长廊之中,这里的每一根负栋之柱,以及架梁之椽,都令观者惊讶不已。套用一句当下十分风行的话:读懂了这本书,也就读懂了中国京剧史。

  京剧此刻是被尊为国学了,看上去有一种唯我独尊的宏阔景象形象。但在它初兴方始之时,只是一道清流。民间有四大徽班晋京的说法,并演义出京剧于此时降生的说法。其实,这是个只知其一,不知其二的误会。在这方面,张永和先生的这部《皮黄初兴菊芳谱—同光十三绝合传》明显具有混淆是非的感化。他以大量的材料申明,所谓四大徽班晋京,只是个笼而统之的说法。新凤凰彩票昔时,为加入乾

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